日前，《重庆晨报》报道：在国际汉学界有着一定知名度的德国汉学家顾彬先生，在接受德国权威媒体“德国之声”访问时，言辞很是激烈，以“中国当代文学是垃圾；中国作家相互看不起；中国作家胆子特别小……”等惊人之语，炮轰中国当代文学。一时，在国内成为舆论的焦点。看到一个外国学者从多个方面，不讲“情面”地批评中国当代文学和中国作家，有愤愤不平者，有宽容谅解者，有随声附和者，当然，亦有漠然视之者，这其中我相信也会有冷静而认真的审视者。
那么，当代文学究竟是不是垃圾呢？面对热爱汉文化与关心中国文学的德国学者的严厉批评，和国内缺乏自信，瞧不起自己的众多作家和读者，还有高呼“中国文学已死”的极端悲观主义者，我们的答案应该是客观的、肯定的，那就是：中国当代文学的确充斥着大量污染环境有害身心的垃圾，但同时也绝对不乏滋养心灵，净化灵魂的瑰宝。
我们应该清醒地认识到，在当代文学中因为垃圾的盛行，以至于我们已快被它们淹没了，甚至让我们都快看不到文学生命的迹象了。通过数据就可以清楚地知道，中国当代文学作品的产量是多么的庞大惊人。据统计，上世纪90年代中国作家年均生产长篇小说800部左右，进入2000年，每年的长篇小说已有了1000部以上。但这里面真正有文学价值的，值得一看和评而论之的，又有多少呢？很多作品要么大量注水，读之无味；要么抄袭、克隆、跟风，只管码字换钱；要么非黄即暴，迎合低级趣味。
所以，在当前文学中这种数量和质量比例严重失衡的情况下，出现大呼“中国当代文学是垃圾”的危言也就不再“耸听”了。
中国当代的作家，在这个讲求产值，追求利润，排列富豪榜的铜臭熏天的商业社会，能静下心来埋头学习和创作的能有几人呢？整个社会处处充满了浮躁，从官场的弄虚作假，商场的急功近利，到学术的抄袭作弊，再到父母亲对孩子的拔苗助长，无不如此。在这样的大环境下，一些大大小小的“作家”自然抵挡不了“文学商品化”的诱惑，“美女作家”，“身体文学”，也就粉墨登场。文学已不是表达思想，而是展现脸蛋；文学也不再是脑力劳动，而是一件“体力活”了。他们闹哄哄，各显神通，在读者精神食粮的餐桌上堆满了“垃圾食品”。
大师曹雪芹用尽毕生心血写就《红楼梦》，其间十易其稿，我们现在的作家则远胜前贤，有位“高产”作家在2001年，一年内连续出版7部长篇小说，接着在2003年连续出版6部长篇小说。鲁迅先生弃医从文，是要救疗国人麻木的心灵，我们当代的很多作家则将写作视为脱贫致富最好的经营“品种”。有以“巧”取胜的，媚俗、悬疑、逗乐；有以“奇”取胜的，前卫、玄幻、世界屋脊；有以“脏”取胜的，今天你说丑陋，来日我谈“奴性”，讲罢卑鄙，再言无耻。最悲哀的就是以“抄”取胜的了，大有人在，数量可观，万一被抓住了，也是满不在乎，理直气壮。这就是当代中国文学和作家的真实表现。神圣的文学和社会所赋予的道德感、使命感、责任感在很多作家身上已然消失殆尽。
海明威在获得诺贝尔文学奖时说：“写作，在其处于巅峰状态时，是一种孤独的生涯。一个在众人簇拥之中成长起来的作家，固然可以摆脱他的孤独之感，但他的作品往往就会流于平庸。而一个在孤寂中独立工作的作家，假如他确实超群出众，就必须天天面对永恒，或面对缺少永恒的状况。”这些发自肺腑的心里话在中国当代作家中是少有知音的。在这追名逐利的尘世里，有几人愿意忍受孤独与磨难呢？但做不到这样也就如风中的树叶和麸皮随处飘落，只有甘于寂寞，历经磨难的作家才能结出丰硕的果实，勃发持久的文学生命。
我们的文学之所以垃圾盛行，还有一个重要的原因，那就是我们中国当代文学视野的狭隘和思想的浮浅。我们对当今世界文化思想的发展和文学作品的了解，非常局限、滞后，甚至脱节，找不到世界文学的脉搏。例如，今年获得诺贝尔文学奖的土耳其作家奥尔罕·帕慕克，这位上世纪80年代就成名欧洲的文学家，已多次获得各类文学大奖，其作品翻译成40多种语言出版，在欧洲文坛他与普鲁斯特、艾柯、博尔赫斯等大师齐名，被誉为当代欧洲最具代表性的文学家之一。而我们对他的了解少得可怜，直到他获奖了才知道有部很好的作品是《我的名字叫红》。
那么，我们再回到前文提出的问题，在中国当代文学中，有没有既具可读性又有文学性的优秀文学作品呢？回答是肯定的。路遥的《平凡的世界》，当之无愧，影响深远。史铁生的《务虚笔记》，莫言的《檀香刑》，王安忆的《长恨歌》，都梁的《亮剑》，李锐的《厚土》，余华的《活着》同样具有很高的含金量；在少数民族中也涌现出不少出类拔萃的优秀作家和文学作品，如藏族作家阿来的《尘埃落定》，回族作家张承志的《黑骏马》，这些都给中国文学带来盎然的生机。这足以证明，中国文学虽有很多糟粕，但同样有经得起时间考验的精华。道路虽然曲折，但中国当代文学还是在不断地向前发展和进步。
刘再复先生说得好：“中国作家如果不是陶醉于‘成就’，而是面对‘代价’，从痛苦的代价中学到一点东西，那么，明天一定是属于中国作家的，可以肯定，拥有表达自由的作家会跨入更伟大的精神价值创造之门。”