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（2007年第13期）个性飞扬90后
●译/Christy
1990年后成长起来的中国年轻人为在互联网上发现的知识宝库而兴奋着，他们正在打破几个世纪以来的传统去挑战老师，并且在班上勇敢地表达自己的意愿。他们最终会越来越国际化。
身上穿的是写着欧洲足球明星名字的运动服，下载的是每个星期一集的《越狱》，听的是50分（50Cent）的歌，看的是日本漫画书，中国现在的高中生将自己投入到国际文化中。这种文化使得中国的年轻人逐渐形成了自己的想法，这种想法终会影响这个国家的未来。中国青少年研究中心副主任孙云晓说：“互联网给了中国青少年翅膀。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


中国很多的年轻人正利用这些翅膀翱翔在网络的天空里，在一般人眼里，他们考虑的应该是学些什么、如何去学，以及对师长要尊敬。北京一所私人学校的老师赵红夏（音译）说：“如今学生们会问你‘为什么’，如果你无法给出满意的答案，他们会觉得没必要接受你说的东西。在我那个时代，老师说什么都是对的。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


这些1990年后出生的中国青少年跟以前“很不一样”，北京一名刚满18岁的高中生Tony说：“我们有更多的方式得到资讯，我们之前那一代人除了学习什么都不知道。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


对教育的影响
近年来，中国互联网使用人数不断上升，而站在网络革命前列的年轻人渴望可以在国门以外体验生活。1999年，中国的网民只有400万；到了去年年底，人数上升到1.37亿。
根据中国青少年研究中心去年所做的调查显示，在中国，7～15岁的中国青少年当中有70％至少上过一次网，如果单纯计算城市的青少年的话，这个数据上升到87％。如今超过一半的城镇青少年家里都装有互联网。
这使得他们有机会扩宽思想，有些是老师不会教到的东西。赵红夏老师表示，这使得他们越来越难教学生。她对记者抱怨说：“我越来越难让他们集中注意力，因为他们已经懂很多了。老师们不得不一直扩大自己的知识面。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


如果说教了6年书的赵老师都觉得跟上学生有点困难的话，年纪大一点的老师更觉得困难了。天津一中的年轻老师严明（音译）说：“很多40岁以上的老师都觉得不自在，并且对他们的学生所拥有的新知识感到不舒服。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


于是，中国的老师们也不得不跟上不断改进的课程。自从1997年以来进行的一系列改革，让中国的教育系统逐渐从机械教学转移，转向更强调独立思考的西方教育方法。
处于这股浪潮前端的是天津一中。这所学校今年打破以往的规定，用历史课来做试验。作为历史上的首次，天津一中的严老师说，学生们被允许去写跟教科书结论不一样的历史作文，例如反对殖民统治的义和团运动的政治意义等。
严老师解释说：“如果他们可以很好地解释他们的观点，就可以得到高分数。”然而，到目前为止，这种历史课的试验只批准在3个校区进行，并且还只限于中学。严老师接着说：“他们是否允许在高考中使用这种方法还有待观察。”高考对于有志于入读大学的学生们非常重要，他们要凭此进入中国的大学学习。该校资深的历史老师王章民（音译）说，学生们很少敢越出界线，不敢拿高考来冒险。
就是这种担心使得这个试验刹车。天津一中每年重点大学的录取率都很高，那里的老师表示，这种压力很大以至于尖子学生仍然不敢去挑战老师，或者在课堂外花太多的时间找话题。在一些普通中学，老师也不鼓励学生离题太远的讨论。
北京高中一名17岁的学生习海辛（音译）说：“在班上，我们的讨论并不是太多。有时候我们想讨论其他东西，但老师有太多的材料需要做完，他会停止这个话题。”习海辛也同意，要班上五十多名学生保持连贯的讨论很困难。在中国，情况普遍都是这样。
潜移默化
习海辛还说，甚至老师也不满意他对互联网的好奇，虽然互联网依然在改变着他以及他那一代人，“我现在是国际社会的一分子”，他一边还列举着最喜欢的篮球队是迈阿密热火，最喜欢的音乐是节奏和布鲁斯，《蜘蛛侠3》则是最近看过的最好的电影。“像我这种年纪的年轻人几乎都是听同样的音乐，看同样的电影。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


天津一中的历史老师王章民说：“学生们学习外国文化，毫无疑问地，他们最终会越来越国际化。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


不过，这种全球化的一代将会对目前中国作出些什么改变，还得看这些年轻人的态度和看法。
北京高中生Tony自己也不大确定，“我不知道我们的个人主义会给这个环境带来多少改变。这种中国模式已经形成很多年了。如果我们不能改变环境，环境就会改变我们。我们还要生存。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


中国青少年研究中心副主任孙云晓则抱有更大的希望，他指出：“1990年代后出生的青少年参与感非常强烈。他们的民主意识也更加强，这个趋势是毫无疑问的。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


在天津一中，严明老师也是满怀信心，“如果这些孩子真的有机会以不同的角度去思考，产生的效果跟在西方国家是一样的。他们更富有创造力，可以更好地解决自己的问题，他们不会照着别人说的去做。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


赵宇飞摘
（2007年第12期）中国人是不是过于勤奋了？
●张敬伟
●不少外国人担心，中国人的勤奋会抢走他们的机会，迫使西方人不得不改变他们悠闲舒适的生活方式
●西方人如何看待中国人的勤奋，反映了西方的价值观和福利水平
●一个善于掌握发展节奏的大国对世界来说会更多地意味着机会，意味着双赢
老外怎么看中国人的勤奋
在中国人的传统中，勤奋不仅是一种励志的精神力量，还具有伦理道德的色彩。中国人信奉天道酬勤，认为勤奋符合天理人道的自然规律；传统的中国人讲求“鞠躬尽瘁，死而后已”，笃信勤能补拙、业精于勤……在中国人的眼里，修身、齐家、治国、平天下都离不开勤奋。所以，中国人常常向世界自豪地宣称：“中华民族是勤劳伟大的民族。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


我们引以为豪的勤奋美德在老外眼里是怎样的呢？不久前，瑞士《新苏黎世报》载文对中国人的勤奋提出了质疑：随着中国与西方国家经济差距的缩小，难道我们欧洲国家也应像中国经济特区一样，引进每天10小时的工作制吗？该报还认为，华人的“勤奋和求知欲将继续令人不安”，因为“加利福尼亚的中小学和大学就如同一个小规模的实验室，向世人展示了华人如何比黑人、白人和拉丁人更注重教育、更为发奋。按人口比例计算，华人在那里占据的学习位置要超过他人两三倍。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


在不少外国人看来，中国人依然处于不知疲倦的现代化狂奔中。《韩国经济》认为，中国已成为全球工作时间最长的国家之一，而疲惫的中国导致每年60万人过劳死。一些外电还引述了《中国青年报》的一份调查，说75.1%的中青年人对拼命工作甚至“过劳死”的人表示理解，只有18%的人认为“这种健康风险是完全可以避免的。!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


中国人那种玩命工作的劲头在让老外们敬佩的同时，也让他们多了一层担忧。“没有人能够和这些连星期天也不愿休息的华人竞争”，一位西班牙商人这样表述他的忧虑。显然，在不少外国人眼里，中国人的勤奋成了中国经济能够快速追赶西方经济的主因，这同时也是他们产生忧虑的原因之一，他们担心的是拼命工作的中国人会抢走他们的机会，迫使西方人不得不改变他们悠闲舒适的生活方式。
华人勤奋导致价值观冲突
西方人如何看待中国人的勤奋，反映了西方的价值观和福利水平。一是西方人有休闲的传统。西方人从骨子里非常注重优雅闲适的生活方式。古希腊哲学家亚里士多德说：“科学与哲学来自闲暇。”而恺撒与亚历山大就在战事最繁忙的时候，仍然认为享受生活是正常的活动，而战事是非正常的活动。在西方，还有众多精英参与的懒散俱乐部和慢速运动委员会。2001年，人类学家兼环境活动家凯伯·欧伊华出版了一本关于懒散和慢速的书籍———《舒缓是美丽的》，书中反对快节奏生活和紧张的工作，号召人们从工业化的喧嚣和忙碌中回归简约生活，追求田园牧歌式的优雅生活方式。在现实生活中，欧洲人的假日全年超过150天。在休假期间，则是商场关门闭户、街上行人稀少。
反观中国，勤奋作为美德教育融进文化性格之中。现代中国人也还没有形成成熟的休闲观念。人们对于田园生活的记忆只存在于浪漫文人的文学作品和失意官员与诗人隐世的山水诗歌中。两种不同价值观的冲突使得西方人对中国人的勤奋充满不解和忧虑。
二是华人华商靠勤奋取得的成功往往会引发外国人的不适和嫉妒，甚至因此而产生敌视。在美国，华人的勤奋好学是出了名的。在东南亚，华人是勤劳致富的典范。在2006年9月发布的《福布斯》“东南亚富豪排行榜”中，上榜40人中有近30位华人，占据近3/4席位，而前十名中更是有九位都是华人。在欧洲，据《欧洲时报》报道，华商在欧洲“‘蚕食’一条街，‘占领’一个区，垄断一个市场，是‘小菜一碟’。”在全球其他地区，华人的勤奋带来的商业成就也是有目共睹。华人在商业和学业上的突出表现，让所在国的政府和民众感到嫉妒和不安。在社会安定期还好，一旦华人所在国发生经济危机或社会动乱，华人往往成为所在国政治的牺牲品或民众发泄不满的对象。从1882年的美国排华法案到印尼多次的反华排华，从太平洋小国所罗门针对华人的骚乱到欧洲各地对华商的不公正待遇，可以说华人不仅在中国国力衰微时备受欺凌，在当今中国国力强大的情势下同样受到歧视。美国有线电视网（CNN）创始人特纳3月13日曾出言不逊：“中国人都很聪明，你见过很笨的中国佬吗？你见过中国餐馆挂上将‘结束营业’的告示牌吗？”他后来虽然对错误使用“中国佬”一词进行书面道歉，但是他并未对嘲讽中国餐馆的“勤奋”进行道歉。
三是西方人的舒适靠的是多年来劳心经营的福利体制。正因为如此，对进入后工业化时代的西方人而言，勤奋不再是他们推崇的第一美德。有了完善的福利体制，西方人才可以心安理得地休息度假，甚至连男士也可休“产假”。他们用不着为丢了饭碗或是没有饭吃而发愁。
再看中国，虽说改革开放近30年来，成千上万普普通通的中国人凭着那么一股子勤奋工作的劲头，创造了巨大的财富，缩小了与发达国家的差距。但我们人口多、底子薄，很多中国人勤奋工作仍然是为了养家糊口，他们还没有休闲的资本。要想让每一个家庭都脱贫致富，就需要建立起一整套完善的福利保障体制，而这还需要一个相当长的过程。
有更多的机会享受生活
上世纪七八十年代，一个很典型的例子在西方媒体中流传，当问及西方人是否敬佩玩命工作的日本人时，他们的答案多是肯定的；而问及他们是否愿意像日本人那样生活工作时，答案则都是否定的。对于当前中国人的勤奋，老外们的反应更甚。现在，也许真的到了我们应该反思一下，或是调整一下勤奋观的时候了。
对华人华商而言，身处他乡异国，不能不顾及到老外的生活方式和价值观念，入乡随俗至关重要。勤奋致富、开拓市场不是生活的全部，不要将自己塑造成勤奋逐利的经济人形象，要积极承担起惠及当地民生的社会责任来，要努力创造双赢的机会，才能消解所在国对自己的歧视和嫉妒，才能根治老外的“红眼病”。尤其是在欧洲的华商，要尊重人家的休闲度假、享受生活的传统。
在国内，我们需要更多地创造能够让勤奋工作的人们喘口气的条件，而不是拼命想法子来增加工作压力，更不是一门心思地提高竞争水平、加剧竞争压力。我们在建立福利保障体制的同时，也应努力培育一种休闲文化和价值观，让勤奋工作的人们都能够有时间享受一下生活的乐趣。
中国人的工作步伐放慢一点，国家发展的节奏也会有所变化。但有的时候，慢一点并非是坏事，对于长期发展而言，这样的慢更多地意味着力量的调整与积蓄。它不仅有利于国家的可持续发展，也有利于提升中国的国家形象。我们喘一口气，也是让人家喘一口气，对大家身心健康都有好处。一个善于掌握发展节奏的大国对世界来说会更多地意味着机会，意味着双赢。当然，对于建设和谐社会来说，这也是一个非常重要的方面。
从长远看，中国要做世界级的强国，不仅是硬实力的提升，也是国民生活质量的全方位提高，更是文化软实力和价值观同其他国家的融合。在“地球村”时代，快乐、幸福、休闲的价值观已经具有普遍性。全民的勤奋虽然创造了举世皆惊的GDP数据的攀升，但在忙碌之余我们是不是也应当想一想，我们如何才能感受到现代化的愉悦呢？
报上的一则趣闻或许能给我们一些启示：一项覆盖了来自14个国家的5400名年轻人的国际网络调查显示，印度是世界上最快乐的国家，中国居后。而不快乐的因素包括缺乏乐观精神、过度投入工作和成就的压力。既然印度能成为最快乐的国家，我们也一定能成为幸福的国度。我们不缺名山大川，我们拥有丰富的文化资源，我们全年的节假日时间也已经高达110多天。让我们松弛一下紧张的工作节奏，从勤奋的伦理重负中伸伸懒腰，多一点休闲，快乐和幸福就在眼前。
（王帅摘）